MUTIARA NASIHAT #271 ANTARA RUMAH ALLAH DAN RUMAH KITA

Bismillah

Masjid diistilahkan dengan Rumah Allah, terutama masjid al-Haram begitu juga masjid-masjid lainnya, atau juga disebut masajidullah masjid-masjid Allah.

Dan tentunya ibadah di dalamnya mempunyai keutamaan sendiri, terutama shalat, sebagaimana hadits di bawah ini:

صَلاَةٌ فِى مَسْجِدِى أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ

“Shalat di masjidku (Masjid Nabawi) lebih utama daripada 1000 shalat di masjid lainnya selain Masjidil Haram. Shalat di Masjidil Haram lebih utama daripada 100.000 shalat di masjid lainnya.” (HR. Ahmad ,dan Ibnu Majah , Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib no. 1173.)

Tentu masih banyak lagi dalil-dalil tentang keutamaan masjid-masjid Allah.

Bagaimana dengan rumah kita? Tidak kalah pentingnya,  bahwa syariat telah menjelaskan bahwa dalam kondisi tertentu rumah kita bahkan lebih utama dari masjid.

Dalam melakukan ibadah tertentu, sebagai mana dalil-dalil di bawah ini:

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:

اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

“Jadikanlah rumah-rumah kalian sebagai tempat shalat kalian, dan jangan menjadikannya sebagai kuburan” [AlBukhaariy ].

Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallambersabda:

فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ

“Sesungguhnya seutama-utama shalat adalah shalatnya seseorang di rumahnya, kecuali shalat wajib” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhaariy ].

Syaikh Akram ibn Ziyadah dalam Dauro Syar'iyyah Terawas menyinggung tentang shalat sunnah bagi seorang laki-laki di rumahnya, lebih baik dari shalat di masjid Nabi Shalallah 'alaihi wasalam:

صَلَاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ

“Shalatnya seseorang di rumahnya lebih utama dibandingkan shalatnya di masjidku ini, kecuali shalat wajib” [Diriwayatkan oleh Abu Daawud, dishahihkan oleh Al-Albaany].

Faedah Yang Dapat Diambil Dari Beberapa Dalil-Dalil Tersebut:

1.    Perbedaan Rumah dan Kuburan, rumah tempat kaum laki-laki shalat sunnah, tempat kaum wanita shalat wajib dn sunnah, tempat baca quran baik kaum lelaki dan wanita. Sebaliknya kuburan tidak demikian.

2.    Shalat sunnah bagi kaum laki-laki di rumah lebih afdhal dari shalat sunnah di masjid Nabawi.

3.    Anjuran memakmurkan Masjid-masjid Allah, dan juga memakmurkan rumah agar jangan seperti kuburan.

4.    Rumah atau tempat tinggal dalam hadits di atas tidak disebutkan tantang kepemilikan, artinya tempat tinggal baik rumah yg kita miliki, atau sewa/kontrak, atau sedang diberi tumpangan sehingga menjadi tempat tinggal seseorang dgn keluarganya.

5.    Dan dalam nas-nas yang ada tdk juga masalah luasnya atau mewahnya, atau sederhana, atau sekedar rumah yang cukup berdua. Sebagaimana dalam riwayat, bahwa rumah Rasulullah shalallah 'alaihi wasalam tidak begitu luas, bahkan jika Beliau shalat, maka harus menyingkirkan kaki Aisyah radhiallah 'anhaa.

Allahua'lam

Sentul

Abu Salman Abdurrahman Ayyub

WA.081310144169

www.yusna.com